وَ هذا صِراطُ رَبِّكَ
و هذا ممكن است اشاره به قرآن يا دين مقدس اسلام يا طريق ولايت امير المؤمنين عليه السّلام و ائمه طاهرين عليهم السّلام باشد چنانچه ذكر شد و در حديث منسوب بپيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود
صراط على حق فاتبعوه
و اضافه برب براى اينست كه بجعل الهيست قرآن فرستاده او است ، دين اسلام تشريع او است ، ولايت بجعل او است مستقيما حال است از براى صراط و بهر معنايى باشد اعوجاج و انحراف در او نيست و البته اگر كسى بخواهد بر طبق دستورات قرآن و اسلام و ائمه اطهار عليهم السّلام رفتار كند و خردلى انحراف پيدا نكند از مو باريكتر است و فقط منحصر بمعصومين صلوات اللَّه عليهم اجمعين است چه از جنبه علمى و اعتقادى و چه از جنبه اخلاقى و چه از جنبه افعالى .
قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ
چيزى فروگذار نشد حتى ارش خدش چه در قرآنش
وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
انعام آيه 59 ، و چه از جهت اتمام حجت از معجزات صاده از اين خانواده ، برداريد كتاب مدينة المعاجز را مطالعه كنيد با اينكه صد يك از آنها را ضبط نكرده بلكه همه روزه از قبور مطهره آنها و از توسلات به آنها چه معجزاتى ظاهر مىشود و چه از مواعظ و نصايح و چه از بيان اخلاق و چه از احكام تكليفيه و وضعيه از عبادات و معاملات و معاشرات و حقوق و حدود و ديات و غير اينها لكن چشم بينا و دل بيدار ميخواهد لذا ميفرمايد :
لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
كه در مقام تذكر برآيند و روزبروز استفاده نمايند زائد بر سابق
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 127 ]
لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ هُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 127 )
از براى اين قومى كه متذكرند دار السلام كه يكى از جنّات است در پيشگاه احديت هست و او است ولىّ آنها بسبب آنچه كه بودند عمل ميكردند .
لَهُمْ دارُ السَّلامِ
يكى از جنّات ثمانيه است : جنات عدن ، جنة الخلد ،