لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى
از هر طرفى يكى او را راهنمايى مىكند بدين خود و ميگويد دين من حق است يهود از يك طرف ، نصارى از يك طرف ، مشركين از يك طرف و هكذا ساير اديان باطله و همه ميگويند
ائْتِنا
بيا رو بما و نزد ما و لذا مىبينى كه اين مبلّغين سوء اشخاص ضعيف الايمان دور از احكام اسلام و عقائد حقّه را دعوت ميكنند .
قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى
و اين داعيان غير از ضلالت و گمراهى چيزى ندارند و امرنا البته آمر خدا است كه به تمام بندگان امر فرموده و بندگان مأمور به اين امر هستند و مأمور به
لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
يا مراد تسليم اوامر او باشيم يا مراد ايمان بخداى يكتاى بىهمتا و عبادت و پرستش او كنيم .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 72 ]
وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ اتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 72 )
و اينكه بپاداريد نماز را و بپرهيزيد از مخالفت خدا و او است آن كسى كه حشر و بازگشت شما بسوى او است .
وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ
بعضى گفتند عطف است به لنسلم يعنى امر شدهايم كه نسلم و اقيموا يعنى امرنا اقيموا الصلاة و اين عطف غلط است زيرا اگر چنين باشد بايد چنين گفته شود و لنقيم الصلاة و نتقوه ، و بعضى گفتند عطف بمعنى است يعنى امرنا بالاسلام و به اقامه الصلاة و بتقوى اللَّه اين هم تمام نيست و احتياج بتأويل دارد ، و آنچه به نظر ميرسد اينكه عطف بامرنا است زيرا امر به اينكه ما اسلام بياوريم خطاب اسلموا است يعنى اگر خداوند بفرمايد اسلموا لرب العالمين صدق مىكند كه بگوئيم امرنا لنسلم لرب العالمين چنانچه بفرمايد اقيموا الصلاة صدق مىكند امرنا لنقيم الصلاة و اقامه صلوة تارة باتيان صلوة است چنانچه در اقامه مىگويى ( قد قامت الصلاة ) و تارة بحفظ الصلاة است كه مندرس نشود و از بين