را خداوند بما نشان داده و هدايت فرموده مثل كسى كه شياطين او را از بلندى پرتاب كنند در زمين ضلالت و گمراهى كه راه نجاتى پيدا نكند و از براى او اصحابى باشند كه هر يك او را راه نمايى كنند براهى و بگويند بيا نزد ما ، اى رسول اكرم به آنها بگو راهى كه خداوند راهنمايى فرموده راه حق است و ما مأمور شدهايم كه تسليم شويم از براى پروردگار عالميان هر راهى كه او هدايت فرمايد بپيمائيم .
قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا
هر چه غير خدا باشد چه ذى حيات و شعور و عقل و ادراك باشد مثل انسان حتى مثل حضرت عيسى عليه السّلام ، يا صاحب حيات حيوانى باشد مثل گاو و گوساله يا از نباتات باشد مثل شجره يا از جمادات مثل اصنام يا كواكب يا غير اينها مالك نفع و ضرر خود نيستند چه رسد نفع و ضرر به ديگران حتى جايى كه خطاب باشرف مخلوقات برسد
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَ لا نَفْعاً
جنّ آيه 21 .
وَ نُرَدُّ عَلى أَعْقابِنا
يعنى به پشت برگرديم و عقب پشت پا را ميگويند چنانچه ميفرمايد
إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ
بقره آيه 138 ،
بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللَّهُ
هدايت الهى دو نحوه است يكى ارائه طريق و اين نحو هدايت از براى عامه مكلفين است مؤمن و كافر بارسال رسل و انزال كتب و اقامه حجت ، و ديگر ايصال بمطلوب و اين خاص مؤمنين است باعانت و توفيق و تهيه اسباب و مراد از آيه اينست .
كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ
تشبيه فرموده ايمان و هدايت را بمقام بسيار بلندى و برگشتن به عقب و دست از ايمان كشيدن را بپرتگاه عميقى فى الارض در ظلمات و تاريكيهاى شديدى حيران البته كسى كه از ايمان با اين مدارك و ادلّه واضحه و احكام متقنه دست بردارد چگونه ميرود رو باديان باطله كه جز مزخرفات و وهميات چيزى در دست ندارند لذا در حيرت ميماند .