رستگارى ندارد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 131 ]
وَ اتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ( 131 )
و پرهيز كنيد از آتشى كه مهيّا شده بر كافرين .
( مسئلة )
آيا دخول در آتش جهنم خصيصه كفار است و كسانى كه در حكم كفار هستند يعنى غير مؤمن يا فساق از مؤمنين هم داخل جهنم ميشوند ، بسيارى قائل شدند كه آنها هم گرفتار ميشوند لذا در مقام توجيه اين نمره آيات برآمدند كه اولا و بالذات مهيّا بر كفار شده و فسّاق مؤمنين بالتبع ثانيا و بالعرض ، و بعضى گفتند بواسطه اكثريت كفار فرموده ، و بعضى گفتند اثبات شيئى نفى ما عدا نميكند چنانچه در باب جنّة ميفرمايد
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
در دو آيه بعد با اينكه اختصاص به آنها ندارد ، لكن بر حسب تحقيق موافق با بسيارى از محققين و مأخوذ از بسيارى از آيات شريفه و طوائفى از اخبار متظافره بلكه متواتره اينست كه مؤمن فاسق اگر با ايمان از دنيا برود و معاصى موجب زوال ايمانش نشود و لو من حيث الاستحقاق مستحق عذاب هست لكن مسلما مورد عفو و مغفرت و شفاعت خواهد بود .
اما آيات
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ
نساء آيه 51 ،
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
زمر آيه 54 و غير اينها از آيات .
ان قلت اين آيات بعد از توبه است .
قلت اگر مراد بعد از توبه است حتى مشرك هم اگر تائب شد آمرزيده خواهد بود .