است منكر است .
3 -
وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
مراد ايمان به خدا و تمام عقائد حقّه است نه مجرد ايمان به خدا كه يهود و نصارى و مشركين بگويند ما معتقد به خدا هستيم فقط منكر خدا طبيعى دهرى لا مذهب است .
وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ
تعبير باهل كتاب براى مجرد تمثيل و تطبيق است و الّا هر كه حتى طبيعى هم اگر ايمان آورند
لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
نجات از عذاب و نيل بسعادت و فوز بالطاف الهى شامل حال آنها مىشود بلكه خير دنيا و آخرت بانها ميرسد .
مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ
بسيار كمى از يهود و نصارى بشرف اسلام مشرف شدند
وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ
تعبير بفسق نه كفر براى اينست كه گفتيم در بسيارى از آيات مراد از فاسق كافر است بلكه اشدّ از كفر كه دلالت دارد بر طغيان و سركشى و سرپيچى از گفته خدا و انبياء خدا سيّما در مقابل جمله قبل كه صريح است
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 111 ]
لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذىً وَ إِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ ( 111 )
هرگز بشما مسلمين ضررى وارد نميكنند و نميتوانند مگر فى الجمله اذيتى و اگر هم با شما مقاتله كنند فرار ميكنند و احدى هم آنها را يارى نميكند اين آيه شريفه مشتمل بر سه معجزه است كه خداوند خبر ميدهد و بر طبق آن واقع شد :
1 -
لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً
ضرر چند قسم است : ضرر جانى كه بكشند يا مجروح كنند ، و ضرر مالى كه مال كسى را ببرند ، يا ضرر عرضى كه عرض