وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
امر در قرآن بر معانى بسيارى اطلاق شده مثل
وَ أَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها
فصّلت آيه 11 ، اى ما يصلحها . و مثل
وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ
نحل آيه 79 ، يعنى وقوع القيمة و احياء الموتى .
و مثل
هَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً
كهف آيه 9 ، بمعنى هدايت بصلاح ، و مثل
قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً
كهف آيه 20 ، و غير ذلك از آيات ، و جامع همه اينها فعل است بمعنى كار . و در اين آيه يعنى بازگشت كارها تمام به خدا است و كليه اختيارات از كليه افراد سلب مىشود و تمام اختيار با اوست و همين است مفاد آيه شريفه
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
مؤمن آيه 16 .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 110 ]
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ ( 110 )
بوديد شما بهترين امة كه براى مردم ظاهر شديد امر ميكنيد بمعروف و نهى ميكنيد از منكر و ايمان ميآوريد به خدا و اگر اهل كتاب همه ايمان ميآوردند براى آنها بهتر بود بعض آنها ايمان آوردند و اكثر آنها خارج شدند از فرامين الهى
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ
در بسيارى از اخبار دارد
كنتم خير ائمة
و در بعضى از آنها استشهاد ميفرمايد كه چگونه خير امة باشند كسانى كه امير المؤمنين و حسن و حسين عليهم السلام را كشتند ، لكن مراد اين نيست كه تنزيل خير ائمة باشد چنانچه بسيارى توهم كردهاند ، بلكه تفسير است يعنى مراد از امة در آيه