وَ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ
شهيد صفت مشبّه بمعنى شاهد يعنى حاضر مقابل غائب و فرق بين حاضر و شاهد عموم و خصوص مطلق است كه هر شاهدى حاضر هم هست و لا عكس زيرا ممكن است حاضر باشد و بر طبق آن شهادت ندهد .
و عمل سه قسم است : عمل قلبى از امور اعتقادى و عمل نفسى از اخلاقيات و عمل جوارحى از افعال خارجيه و خداوند عالم به همه آنها و شاهد بر همه آنها است
لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ
الحاقة آيه 18 .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 99 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَ أَنْتُمْ شُهَداءُ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 99 )
بگو اى اهل كتاب چرا مانع ميشويد از راه الهى راه حق كسانى را كه ايمان آوردند و ميخواهيد و ميطلبيد از آنها راه كج و انحراف از حق را با اينكه خود شما حقانيت را دست آوردهايد و خداوند غافل نيست از آنچه ميكنيد .
توضيح كلام اينكه اهل ضلال كه در مقام اضلال مؤمنين كوشش دارند بر چند قسم هستند : يك قسم آنان كه تبليغات سوء دارند و دعوت ميكنند آنها را بدين خود مثل تبليغات مسيحىها و بهائيها و ساير فرقه ضالّه و يك قسم الغاء شبهات در دين اسلام ميكنند كه مسلمين در اسلام شك كنند و از اسلام بيرون روند و لو بكيش آنها در نيايند . يك قسم ايجاد اختلاف بين آنها تا ضعف آنها زياد شود و قوّه و قدرت آنها كم گردد تا بتوانند بر آنها مسلّط گردند ، يك قسم تطميع آنها بزخارف دنيوى از مال و جاه و منصب تا از دين براى دنيا دست بردارند ، يك قسم ترويج معاصى و تشويق بر قبايح و اشاعه فحشاء در بين آنها ، يك قسم اشتغال آنها بامور