[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 84 ]
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عِيسى وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 84 )
بگو اى پيغمبر اكرم به كسانى كه غير دين الهى را طلب ميكنند كه ما مسلمانان ايمان آوردهايم به خدا و آنچه بر ما نازل فرموده از قرآن و احكام و آنچه نازل فرمود بر ابراهيم و اسمعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط يعقوب و آنچه بموسى و عيسى و جميع پيغمبران عنايت فرموده فرقى بين احدى از آنها نميگذاريم و در اوامر الهى تسليم هستيم .
در آخر سوره بقره در ذيل آيه شريفه
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ
در همين كتاب شرح مفاد اين آيه بيان شده و چند جمله در اينجا متذكر ميشويم .
1 - مراد از نبيّون جميع انبياء غير مذكورين در آيه است مثل آدم ، شيث ، نوح ، هود ، صالح ، لوط ، هارون ، داود ، سليمان ، شعيب ، يحيى ، زكريّا ، ذى الكفل يونس ، ادريس و انبيايى كه باسامى آنها در قرآن تصريح نشده بلكه شامل مذكورين در آيه مىشود از باب ذكر عام بعد الخاص .
2 - مراد از اسباط دوازده سبط يعقوب از بنى اسرائيل هستند مثل حضرت يوسف لكن گذشت كه ساير اولاد يعقوب لياقت نبوت نداشتند به جهت آن معامله كه با يوسف كردند و دروغى كه بيعقوب گفتند و افترايى كه بيوسف بستند كه نسبت سرقت به او دادند فقط ابن يامين ممكن است آن هم دليلى نداريم ولى در اولادهاى