تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩
بنى اسرائيل باقى بوده و انبياء بعد از او تا زمان موسى همه متدين بدين او و تابع شريعة او بودند مثل اسحق و يعقوب و يوسف و غير آنها .
فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ
كه مدّعى شويد كه شريعة يهود را داشته يا شريعة نصارى را يا شريعتش چه بوده و طريقه و مشى او چه نحوه است
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ
چون خودش انبياء را ارسال فرموده و دستورات به آنها داده و بر اعمال و افعال آنها آگاه است
وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
چنانچه ذكر شد .

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 67 ]

ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرانِيًّا وَ لكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 67 ) نبود ابراهيم يهودى و نه نصرانى و ليكن بود حنيف و مسلم و نبود از مشركين
ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا
طائفه يهود خود را مسمى به اين اسم كردند بواسطه انتساب بيهودا فرزند حضرت يعقوب و دينى كه فعلا در دست آنها است دين باطل مزخرف است و حضرت موسى عليه السّلام و انبياء بعد از او از اين دين بيزار و برى هستند چه رسد به حضرت ابراهيم عليه السّلام .
وَ لا نَصْرانِيًّا
طائفه نصارى مسمّاى به اين اسم شدند بدعوى اينكه حضرت مسيح را يارى كردند با اينكه اين دعوى كذب محض است چنانچه قبلا ذكر شد و دين نصرانيت هم يك جمله كفرياتيست كه حضرت مسيح از او بيزار و برى است و ساحت قدس انبياء عليه السّلام كلّا از اين مزخرفاتى كه در تورات رائج و اناجيل اربعه بلكه جميع كتب عهد قديم و جديد است منزّه و مبرّى است .
وَ لكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً
توضيح كلام اينكه دين عبارت از يك مجموعه‌اى است از عقائد و اخلاق و وظائف عبادى و معاملات و احكام ميراث و حدود و نحو اينها