[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 58 ]
ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ ( 58 )
اينست آنچه تلاوت كرديم و نازل فرموديم بر تو از آيات قرآنيّه و ذكر محكم ذلك اشاره باينست كه درباره مريم و عيسى و زكريّا و يحيى نازل شده كه بيان آنها شد .
نَتْلُوهُ عَلَيْكَ
تلاوت همان وحى است كه توسط جبرئيل بر پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ميشد و قرائت مينمود .
مِنَ الْآياتِ
بيان ذلك است و ذلك مبتداء و خبرش
نَتْلُوهُ عَلَيْكَ
و الف و لام آيات از براى عهد ذكرى است كه قبلا ذكر فرموده .
وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ
يكى از اسامى قرآن مجيد است ، و اطلاق ذكر براى ياد آوريست ، و الحكيم صفت و الذكر است ، و اطلاق حكيم بر قرآن بواسطه اينست كه مطابق با واقع و موافق با حكمت و مصلحت و دليل محكم بر نبوّت و رسالت حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و حجّة بر خصم است و اعظم معجزات آن حضرت است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 59 ]
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 59 )
محقّقا مثل عيسى در دستگاه قدرت خداوند مثل مثل آدم است كه از خاك خلق فرمود پس از آن امر تكوينى كرد كه موجود شو پس موجود شد .
إِنَّ مَثَلَ عِيسى
مثل در قرآن مجيد بر معانى اطلاق شده : 1 - بمعنى صفة مثل قوله تعالى
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا
سوره يونس آيه 25 ، و قوله تعالى
مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ
فتح آيه 29 ، و قوله تعالى
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
رعد آيه 35 ، الى غير ذلك .