شده لكن مراد تفسير است كه آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلم هم داخل در آيه هستند چنانچه در بحث تحريف در مقدّمات متعرّض شديم و بقيّه آيه تفسيرش واضح است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 35 ]
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 35 )
ياد كن زمانى را كه زن عمران گفت پروردگارا بدرستى كه من نذر كردم براى تو كه اين طفلى كه در شكم دارم محرّر ( خادم بيت المقدّس ) باشد پس از من قبول فرما محقّقا تو سميعى و عالمى به آنچه نذر كردم و قرارداد نمودم .
إِذْ قالَتِ
اذ ، متعلّق بفعل محذوف است يعنى اذكر و زمانيّه است يعنى ( فى زمان ) كه گفت :
امْرَأَتُ عِمْرانَ
عمران پدر مريم و ابن عمران ابن اشهم ( لشهم خ ل ) ابن امون ، نسبش ميرسد به حضرت سليمان . و بين اين عمران و عمران پدر موسى و هارون هزار و هشتصد سال فاصله بود چنانچه در مجمع است . و زن عمران كه مادر مريم است نامش حنة و حنة اخت الشباع مادر يحيى بوده و اين دو خواهر دختران فاقود بن قبيل بودند ، بنا بر اين يحيى و مريم عليهما السلام پسر خاله و دختر خاله بودند در مجمع و برهان و غير اينها از حضرت صادق عليه السّلام روايت كردهاند كه فرمود خطاب الهى رسيد بعمران كه خداوند به تو عطاء ميفرمايد فرزندى كه كور را شفا و كرّ را شنوا و مرده زنده مينمايد و پيغمبر بر نبى اسرائيل است اين بشارت را براى زن خود بيان كرد او توهّم كرد كه اين بچه كه در رحم دارد همين است لذا نذر كرد كه او را محرّر قرار دهد .
رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً
محرّر بمعنى حرّ يعنى آزاد ،