وَ قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
و بگو به كسانى كه اهل كتاب هستند از يهود و نصارى
وَ الْأُمِّيِّينَ
و اهل مكّه هستند چون مكّه امّ القرى است و اهل مكّه را امّى ميگويند چنانچه خود پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را به اين مناسبت امّى لقب دادند در آيه شريفه
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
الايه و آيه شريفه
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ
الآيه سوره اعراف آيه 156 و آيه 158 . نه اينكه معنى امّى بىسوادى باشد كه بعضى توهّم كردند و گذشت در آيه
وَ مِنْهُمْ أُمِّيُّونَ
الايه كه به اين معنى است .
أَ أَسْلَمْتُمْ
آيا شما با ما هم عقيده ميشويد يعنى پس از اين علامات و آيات بايد متابعت كنيد .
فَإِنْ أَسْلَمُوا
اگر موافقت كردند و از روى حقيقت پذيرفتند
فَقَدِ اهْتَدَوْا
پس محقّقا هدايت يافتهاند
وَ إِنْ تَوَلَّوْا
و اگر هنوز بلجاج و عناد و عصبيّت خود باقى هستند و اعراض از حق دارند ديگر آنها را رها كن
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
سوره زخرف آيه 83 ، و سوره معارج آيه 42
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
سوره حجر آيه 30 .
فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ
فقط تكليف رسول تبليغ احكام است و اتمام حجّت كه راه عذرى بر احدى باقى نماند .
حافظ وظيفه تو دعا گفتن است و بس * در بند آن مباش كه نشنيد يا شنيد
إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً
دهر آيه 3 .
وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
خداوند بينا و دانا است بجميع بندگان كى قابل هدايت است و كى سزاوار كفر و معصيت ، خداوند ازلا و ابدا علمش به همه چيز تعلّق گرفته مؤمن و كافر .