فرقان و ضياء و ذكر سه چيز است مغاير و آنچه به نظر ميرسد و اللَّه العالم آنكه فرقان معجزه عصا باشد و ضياء معجزه يد و بيضاء و ذكر تورية باشد .
( سؤال ) در برهان و غير آن اخبارى از تفسير على بن ابراهيم و عيّاشى و كافى و غير اينها از حضرت صادق عليه السّلام نقل كردهاند كه مراد از كتاب مجموع قرآن است و مراد از فرقان محكمات قرآن ؟
( جواب ) اين اخبار منافات با مطلب ما ندارد زيرا محكمات قرآن است كه فارق حق و باطل است و معجزات آنها اتمّ و اكمل است و لو تمام قرآن معجزه است ،
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ
محقّقا كسانى كه بآيات الهى كافر شدند عذاب شديد اختصاص به آنها دارد .
كفر بمعنى ستر است يعنى پوشانيدن و آيات عبارت از اموريست كه دلالت بر وجوب وجود حق و صفات ذاتيّه از علم و قدرت و حكمت و غير آنها و صفات سلبيّه از شرك و عجز و احتياج و ساير عيوب و نواقص و بر صفات فعليّه از خلق و رزق و عدل و غير اينها ، و بر صدق انبياء و اوصياء و كتابهاى آسمانى و صحّت و تماميّت احكام و دستورات ، و بر ثبوت قيامت و جنّت و نار و ساير امور معاديّه مىكند كه انكار هر يك از آنها موجب كفر مىشود بالاخصّ بعد از معرفت و يقين كه كفر جحودى است
وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
سوره نمل آيه 14 .
بنا بر اين آيات الهى : قرآن ، انبياء ، اوصياء ، ائمّه طاهرين ، معجزات صادره از آنها ، فرمايشات آنها تماما را شامل و انكار آنها كفر و مورد استحقاق عذاب شديد است .