وزن ذرّه از ذرات هوا در آسمانها و نه در زمين .
مرحوم شعرانى : دلالت دارد بر علم احاطهء خداوند بر جزئيّات و كلّيّات ، بر خلاف جماعتى از فلاسفهء قديم كه مىگفتند علم به جزئيّات ندارد يا علم او به جزئيّات به مطالعهء لوح محفوظ يا عقل اوّل است .
خداوند براى دانستن هيچچيز نياز به كتاب و نوشته و يادداشت ندارد و اين به تعبير مطابق زبان مردم است و خداوند فرمود : همهچيز در كتابى روشن است . از اين سخن مراد آنكه ما به همه احاطه داريم و لوح محفوظ را براى غرض ديگر آفريد كه خود بهتر مىداند . « 1 »
غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ
. « 2 »
مؤلف : و قال الحسن : كان يغدو من دمشق فيقيل باصطخر من أرض أصفهان و بينهما مسيرة شهر للمرع و يروح من اصطخر فيبيت بكابل .
علّامه شعرانى : ليس قول الحسن حجّة يحتجّ به و كان ملك سليمان بالشام حين كان بالعراق ملوك آشور و كان بلاد العجم تحت سيطرتهم . « 3 »
وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ
. « 4 »
علّامه شعرانى : لم يبيّن في الشرع ماهيّة الجنّ و نحن نصدّق بوجودها و بجميع ما ورد في القرآن و إن لم نعلم ماهيّتها . و أمّا العرب فكانوا يرونها موجودات غير محسوسه الّا في بعض حالات كانت تتمثّل للناس و كانوا يعتقدون لها نحو اتّصال بنفوس أصحاب القرائح من البشر كالشعراء يوجب هذا الاتّصال لهم نشاطا على
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 381 .
( 2 ) . سبأ ( 34 ) آيهء 12 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 8 ، ص 382 .
( 4 ) . سبأ ( 34 ) آيهء 12 .