حرفه در زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله يكباره برافتاده و قريحه كاهنان خشك شد . بههرحال ، ممنوعيّت شياطين از اخبار آسمانى در آن عهد معلوم الانيّة و مجهول الماهيّة است ، يعنى مىدانيم كاهنان و شياطين آنها از اخبار ممنوع شدند ، امّا نمىدانيم ارتباط شهاب و ترس شياطين به چه كيفيّت بود . به اصل آن ايمان مىآوريم و حقيقت آن را به خدا وامىگذاريم ، چنانكه در وجود جنّ گفتيم .
صحيح آن است كه شهب قبل از زمان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله بود . يونانيان كه از نجوم و كائنات جوّ سخن گفتند ، ذكر شهب كردند ، الّا آنكه در زمان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله ريزش بسيار شد ، چنانكه به آسمان نگاه مىكردند ، آن را پر از تير و شهاب و ريزش و اضطراب مىديدند و پيش از آن گاهى پس از چند شب يك تير ديده مىشد . و گويند : در سنهء 330 كه فوت كلينى بود ، همچنين شهب بسيار شد و آن را علما سنهء « تناثر النجوم » گفتند . « 1 »
لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً
. « 2 »
مؤلف : و قال اميّة بن أبي الصلت :
مزاجها سلسبيل ماؤها غدق * عذب المذاقة لا ملح و لا كدر
علّامه شعرانى : أميّة بن أبي الصلت يصف غالبا في كلامه الجنّة و النار و التوحيد و المواعظ و كان ممّن ترك الأوثان قبل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و لكن لم يؤمن به و كان مائلا إلى النصرانيّة . « 3 »
فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً
. « 4 »
مؤلف : سعيد بن مسيّب گفت : فرشتگان رصد چهارند . مقاتل گفت : چون خداى
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 10 ، ص 33 .
( 2 ) . جنّ ( 72 ) آيهء 16 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 10 ، ص 370 .
( 4 ) . جنّ ( 72 ) آيهء 27 .