اذهب الرّجس عنهم و عن * الابناء منهم و عن بني الابناء
رحمة اللّه و السّلام عليكم * و صلاة الأبرار و الأتقياء
علّامه شعرانى : بارى ، حديث كسا نزد عامّه و خاصّه متواتر است و تشكيك در آن نوعى وسواس - نعوذ باللّه من الشيطان الرجيم - . و معانى ابيات واضح است . « 1 »
مؤلف : خلاصهء معنى اينكه : اى اهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ! ارادهء الهى تعلّق گرفته به اينكه خطيئات و سيّئات و آثام را از شما دور دارد تا اذيال عصمت شما به گرد عصيان آلوده و آغشته نشود و از كبيره و صغيره منزّه باشيد و معصوم .
علّامه شعرانى : اراده در اينجا تشريعى نيست ؛ چون خداوند مىخواهد كه همهء مردم از گناه پاك و معصوم باشند و آنان را به پرهيز از صغيره و كبيره امر فرمود . بلكه اراده بهمعناى علم به وقوع است كه چون بدين اراده چيزى بخواهد ، تخلّف نشود ، مانند
فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
« 2 » و
وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ
« 3 » و
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ
« 4 » و
يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ
« 5 » . و چون اراده و علم او به طهارت اهل بيت تعلّق گرفت ، البتّه واقع شد ، چنانكه فرمود :
وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً
« 6 » و مؤلف اين مضمون را از مجمع نقل فرموده است و ما براى استشهاد به اين آيات تكرار كرديم . « 7 »
وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
. « 8 »
مؤلف : نقل شده كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دختر عمّهء خود را كه زن زيد بود ، ديد و به او
هامش
( 1 ) . روح الجنان ، ج 9 ، ص 155 .
( 2 ) . هود ( 11 ) آيهء 107 .
( 3 ) . انفال ( 8 ) آيهء 7 .
( 4 ) . توبه ( 9 ) آيهء 55 .
( 5 ) . حج ( 22 ) آيهء 16 .
( 6 ) . رعد ( 13 ) آيهء 11 .
( 7 ) . منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 316 .
( 8 ) . احزاب ( 33 ) آيهء 37 .