صعده . قال النابغة الجعدي :
بلغنا السّماء مجدنا و جدودنا * و إنّا لنرجو فوق ذلك مظهرا
علّامه شعرانى : و يقال إنّ نابغة لمّا قرأ البيت عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال له : إلى أين المظهر يا أبا ليلى ؟ قال : إلى الجنّة . قال أجل إن شاء اللّه . و ممّا أنشده له صلّى اللّه عليه و آله :
و لا خير في حلم إذا لم يكن له * حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
قال : أجدت لا يفضض فوك فعاش مائة و عشرين سنة ما سقط له سن بدعاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله . « 1 »
وَ نادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ
. « 2 »
مؤلف : و اين جوىها - و آن چهار جوى بود - كه معظم آب رود نيل آنجا رفتى :
نهر الملك بود و نهر طولون و نهر دمياط و نهر منيس .
علّامه شعرانى : اگر اين سخن صحيح باشد ، مراد نه آن است كه طولون كه خود پس از ظهور اسلام مىزيست ، نهر زمان حضرت موسى عليه السّلام را بشكافت . بلكه مقصود آن است اين نهر كه فعلا به نهر طولون معروف است ، در آن زمان به نام ديگر در مصر جارى بوده ، چنانكه ما گوييم : حضرت عبد العظيم عليه السّلام پايتخت اشكانيان بود . « 3 »
وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
. « 4 »
مؤلف : و به درستى و به تحقيق كه عيسى هر آينه آن چيزى است كه براى آن دانسته شود نزديك شدن قيام قيامت .
علّامه شعرانى : در آيه احتمال ديگرى هست كه ضمير
إِنَّهُ
به ظهور ملائكه
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 9 ، ص 46 .
( 2 ) . زخرف ( 43 ) آيهء 51 .
( 3 ) . روح الجنان ، ج 10 ، ص 93 .
( 4 ) . زخرف ( 43 ) آيهء 61 .