وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ
. « 1 »
علّامه شعرانى : و قوله :
لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ
يدلّ على نفي البداء كما مرّ مرارا و روى الفضيل عن يسار عن أبي جعفر عليه السّلام : العلم علمان فعلم عند اللّه مخزون لم يطّلع عليه أحدا من خلقه و علم علمه ملائكته و رسله فما علمه ملائكته و رسله فإنّه سيكون لا يكذب نفسه و لا ملائكته و رسله - اه - . و قال رفيع الدين في شرح اصول الكافى : لأنّ دخول التغيّر فيما يبلغه الرسل منه سبح أنّه ينجر إلى تكذيب المخبر به و الحكيم لا يفعل ما ينقض غرضه و ينجر إلى تكذيب ملائكته و رسله أو تكذيب نفسه ، و قال :
ما ورد من البداء فهو ردّ على اليهود و ممّن تابعهم حيث قالوا : إنّ اللّه تعالى فرغ من الأمر . « 2 »
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
. « 3 »
مؤلف : صاحب كشف الاسرار آورده كه فردا دوستان خدا در روضات بهشت ميان رياحين انس به شادى سماع كنند
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
« 4 » و فرمان آيد به داود كه به آن نغمهء دلپذير و صوت شورانگيز كه تو را دادهام ، زبور بخوان . و به موسى خطاب رسد كه اى موسى ! تو تورات تلاوت كن . و به عيسى ندا آيد كه اى عيسى ! به قرائت انجيل اشتغال نما . و طوبى مخاطب شود به اينكه اى درخت طوبى ! آوازى دلآراى به تسبيح ما بگشا . و اسرافيل مخاطب شود كه اى اسرافيل ! تو به قرائت قرآن مشغول شو .
مرحوم شعرانى : به مذهب اهل عدل هرچه در شرع حرام باشد ، براى قبح آن است و اجتناب از آن در عقل نيز واجب است و ازاينرو ، بايد استنباط كرد كه هرچه قبيح
هامش
( 1 ) . روم ( 30 ) آيهء 6 .
( 2 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 294 .
( 3 ) . روم ( 30 ) آيهء 15 .
( 4 ) . قمر ( 54 ) آيهء 55 .