السبت مع أنّا لم نر جميعهم ، و نعلم اتّفاق النحاة على رفع الفاعل مع أنّا لم نر عشرين كتابا في النحو ، هكذا نعلم اتّفاق المالكيّة على جواز الصلاة غير متكتّف و ما رأينا إلّا بعضهم و المنكر لذلك مكابر لعقله و مناط العلم في ذلك جريان العادة بأنّ الخلاف لو كان بين الأمّة لظهر بين من تتبّعنا أقوالهم فاتّفاق من رأينا علامة اتّفاق من لم نرهم و نعلم هنا اتّفاق الأمّة على عدم الإنصات في غير الصلاة و الخطبة و إذا لم يمكن حمل الآية على الخطبة حملت على الصلاة فينصت فيها فى الجملة و ظاهر الاية لا يدلّ على الإنصات في غير الجهريّة إذا سمع صوت الإمام و الخلاف فيه مذكور كتب الفقهاء و الأخبار مختلفة أيضا . « 1 »
هامش
( 1 ) . همان ، ص 515 .