سورهء مبارك نمل
إِلَّا مَنْ ظَلَمَ
. . . فَإِنِّي
. « 1 »
مؤلف : براى آن فاء آورد كه مىبايد تا او جواب شرط باشد و
مَنْ
در اين وجه موصوله است نه جزا .
علّامه شعرانى : مقصود از
مَنْ
در كلمهء
إِلَّا مَنْ ظَلَمَ
است و مراد از جزا
مَنْ
شرطيه است كه دو فعل را جزم مىدهد مانند من تضرب أضرب . و اگر
إِلَّا
را استثناى متّصل بدانيم و
مَنْ
مستثنى باشد ، ديگر شرطيّه نخواهد بود ، امّا اگر
إِلَّا
به معنى واو باشد يا به معنى لكن ، مىتواند من ابتداى جملهء شرطيه باشد . « 2 »
وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَ سُلَيْمانَ عِلْماً
. « 3 »
مؤلف : أي علما بالقضاء بين الخلق و بكلام الطير و الدوّاب .
علّامه شعرانى : المنطق و الكلام في متفاهم العرف القدرة على تركيب حرفين من المعجم و لا يقال للصبيّ أنّه أخذ في التكلّم إلّا بعد أن يقدر على ذلك و الحرف الواحد حاصل مع كلّ صوت سواء كان من الصبي أو الحيوان أو الجماد ؛ لأنّه معتمد على مركز واحد و لا يقدر غير الإنسان على قطع الصوت بمقطعين متواليين .
هامش
( 1 ) . نمل ( 27 ) آيهء 11 .
( 2 ) . روح الجنان ، ج 8 ، ص 379 .
( 3 ) . نمل ( 27 ) آيهء 15 .