وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ :
مراد ازين آيت ، عبد الله بن سعد بن ابى سرحست . و آنچنان بوذ كه چون رسول را وحى رسيذى ، برين عبد الله املا فرموذى . او بنوشتى ، تا آيت :
« وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ »
« 1 »
منزل شذ . چون به « خلقا آخر » رسيذ ، ابن سرح گفت :
« فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ » .
و اين از سر تعجب گفت ، در كيفيت خلقت آدمي .
رسول فرموذ : همچنين بنويس ، كه چنين منزل شد . ابن سرح در شك افتاذ و مرتد شذ . و گفت : اگر محمد ، در وحى بوى رسيذن صادقست ، به من نيز وحى مىآيذ ، چنانك بوي مىآيذ . و اگر دوروغ مىگويذ ، من نيز همان گفتم كه وى گفت . « 2 »
وَ لَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ :
اى محمد ! اگر بهبينى كافرانرا ، در آن حالت كه در شدت مرگ افتند ،
وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ :
و فرشتگان دستها بگسترانند ، بقبض ارواح ايشان ، « 3 »
هامش
( 1 ) - مؤمنون / 12 .
( 2 ) - تفسير طبرى 11 / 533 - 534 رقم 13555 - 13556 ، تفسير رازى 5 / 7 - 8 ، فخر رازى 13 / 86 ، اسباب النزول / 148 .
( 3 ) - مجمع البيان 2 / 335 ، تفسير رازى 5 / 8 فخر 13 / 90 ، بيضاوى 1 / 312 ، صافى 2 / 140 .