مُكَلِّبِينَ ؛
يعنى : معلمين ،
و صيد و مكلب ، آنكس بوذ كه بوى علم صيد آموزد « 1 » و ايشانرا ادب كنذ .
و مذهب ابن عمر و ضحاك آنست كه هر صيدي كه سگ كند ، حلال نبوذ و بمذهب جمهور ، حلال است . « 2 »
تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ :
آموخته باشيذ ايشانرا ، از آنچه خذاى - تعالى - شما را روشن كرده است ،
و حدّ تعليم آنست كه در پى صيدش بفرستى ، بروذ . و چون بگيرذ ، براى تو گيرذ . و چون او را بخوانى ، اجابت كند .
فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ :
بخوريذ از آنچه گرفته باشند براى شما ، نه براي خوذ . و اين چنان بوذ كه صيد بگيرذ ، متعرض آن نشوذ .
هامش
- است . و چنگال غير جوارح را « ظفر » گويند . ( دهخدا ) جمع : مخالب . مخلب الطائر بكسر الميم و فتح اللام بمنزلة الظفر للانسان . ( مجمع البحرين )
( 1 ) - اصل نسخه : بوى را علم صيد آموزد .
( 2 ) - تفسير طبرى 9 / 549 رقم 11153 - 11155 ، تبيان 3 / 440 مجمع البيان 3 / 249 ، رازى 4 / 111 .