ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ
پيدا كرد خداى عزّ و جلّ داستانى مر كافران را ، - در معنى آنك پيوند مؤمنان به نكاح سود ندارد ايشان را ، - به زن نوح شيخ انبيا ، و زن لوط رسول اصفيا « 1 » ،
كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ
بودند اين دو زن در عقد دو بندهء شايسته از بندگان ما .
فَخانَتاهُما
خيانت كردند اين دو زن با اين دو شوى در دين به نفاق ، نه در فراش به صحبت فسّاق ؛
فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً
دفع نكنند اين دو شوى از اين دو زن عذابى خداى را عزّ و جلّ بدان جهان ،
وَ قِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
و گفته شود هر دو زن را كه درآييت به دوزخ با در آيندگان .
( 10 )
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ
[ و ] پيدا كرد خداى عزّ و جلّ داستانى مر مؤمنان را ، - در آنك پيوند كافران به نكاح زيان ندارد ايشان را ؛ - به زن فرعون ايسيه ،
إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ
چون گفت اى پروردگار من مرا خانهاى ده به نزد خويش در جنّت عاليه ؛
وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ
و مرا از فرعون و شكنجهء وى برهان ،
وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
و برهان مرا از گروه ظالمان . ( 11 )
وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها
و همچنين مريم « 2 » دختر عمران ، آنك نگه « 3 » داشت اندام خويش از آدميان ،
فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا
در آورديم به فرزند وى ، جان خاص كه آفريده بوديم از بهر وى .
وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها
و تصديق كرد مريم به گفتههاى پروردگار خويش ، يعنى به بشارتى كه از جبرئيل شنيد در كار خويش . و قيل بكلمات ربّها ، به تورات كه منزل بود
هامش
( 1 ) - ن و ت : با صفا .
( 2 ) - ن : بمريم .
( 3 ) - ن : نگاه .