خداى تعالى جهودان و ديوان نتوانند ، كه كسى را ضررى رسانند « 1 » . وجهى ديگر : و به دم رفتند ، جهودان جادويى « 2 » را كه ديوان به روزگار سليمان ساختند ،
وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ
و آن چيزى را كه فرستاده شد به هاروت [ و ماروت ] « 10 » از بيان باطلى جادويى « 11 » بدان وقت كه مردمان جادويى « 12 » را در حقى برابر معجزات انبيا مىداشتند
وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ
« 3 » و چون كسى سوى ايشان رود « 4 » ، و از چگونگى جادويى « 13 » پرسد ؛ وى را تعليم نكنند ، تا نخست نصيحت نكنند ، كه ما آزمايشيم .
فَلا تَكْفُرْ
كافر مشو ، يعنى ساحر مشو ، و آنگاه گويند [ كه ] سحر چنين بود ، و اثر وى چنين بود ؛ و اين چنان بود كه عالم بيان كند كيفيت عقد ربا را ، و صورت لواطت و زنا « 5 » را ، وى بدان گويد تا شنونده [ نيك ] « 6 » بداند بماند ، و چون شنونده بد آموخت كار راند .
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
« 15 » بياموزند به بيان ايشان ، آنچه « 7 » جدا كند شوى را از زن و وحشت افكند ميان ايشان ، و بىحكم خداى تعالى نبود كسى را زيان ايشان ؛
وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ
و بياموزند آنچه « 14 » ضرر كندشان به دنيا ، و نه منفعت كندشان به عقبى ،
وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
و دانسته شده است « 8 » جهودان و ترسايان را ، كه هر كه برگزيد « 9 » ساختهء شيطان را ، و بماند كتاب رحمن را ، نيابد بهرهء خير آن جهان را ،
وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
و بد چيزى كه به وى فروختند تنهاى خويش را ، اگر
هامش
( 1 ) - ن : ضررى كنند .
( 2 ) - ن : جادوى .
( 3 ) - در اصل : كاتب بجاى اين آيات ، كه در متن به عنوان شاهد به كار رفته است ، كلمهء « صحيح » را نوشته و از آوردن آن شاهد صرف نظر كرده است .
( 4 ) - ن : برود .
( 5 ) - اصل : زنان را
( 6 ) - اين اصلاح از نسخهء « ت » است .
( 7 ) - ن : آنج
( 8 ) - ت : و دانستهاند .
( 9 ) - ن : برگزيند .
( 10 ) - ن : جادوى .
( 11 ) - ن : جادوى .
( 12 ) - ن : جادوى .
( 13 ) - ن : جادوى .
( 14 ) - ن : آنج
( 15 ) - در اصل : كاتب بجاى اين آيات ، كه در متن به عنوان شاهد به كار رفته است ، كلمهء « صحيح » را نوشته و از آوردن آن شاهد صرف نظر كرده است .