تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (تفسيرى نسفى) (فارسى) — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
إِلَّا يَظُنُّونَ
و نه‌اند ايشان ، مگر در گمان . ( 78 )
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ
واى مر آن علما را كه مىنويسند به دست خويش ، تورات را كه تحريف كرده‌اند به قصد خويش .
ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
بازمىگويند اين وحى كردهء خداى است به موسى ،
لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا
تا به دست آرند به وى بهرهء اندك از اهل دنيا .
فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ
و اى مر ايشان را بدانچه گردانيدنده‌اند « 1 » و مىنويسند ،
وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
و اى مر ايشان را بدانچه از توانگران به سبب آن مىگيرند . ( 79 )
وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً
و گفتند نبساود و نسوزد ما را آتش دوزخ مگر روزهاى شمرده ، چهل روز كه در عبادت گوساله به‌سر برده « 2 » ، يا به مقدار عمرى كه در وى معصيتها كرده .
قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ
بگوى يا محمد ا گرفتيت با خداى تعالى عهدى و خداى تعالى عهد خويش را خلاف نكند . وجهى ديگر آورده‌اند : ا آورديت توحيد و طاعت ، و خداى تعالى موحّد و مطيع را در عقوبت [ نيفكند ] .
أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
بلك « 3 » به دروغ مىگوييت ، بر خداى تعالى آنچه « 4 » نمىدانيت . ( 80 ) 8 بلى نه چنين است كه مىگوييت ، و نيابيد آنچه « 6 » مىجوييت ؛
مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً
هر كه كفر ورزد ،
وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ
و گناه او « 5 » او را گرد اندر گيرد ،
فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ
آنهااند دوزخيان ،
هُمْ فِيها خالِدُونَ
ايشانند
هامش
( 1 ) - ن : گردانيده‌اند - ت : مانند متن است . ( 2 ) - ن : به سر برده‌اند . ( 3 ) - ن : بل كه . ( 4 ) - ن : آنج . ( 5 ) - ن : وى . ( 6 ) - ن : آنج .