كورفيذ به آن * الآن يعنى فيقال لكم الآن تا شما را كويند كه اكنون هن همجنان كه فرا فرعون كفتند الآن و قد عصيت قبل * جنانكه كفت يوم يأتى بعض آيات ربّك و همه عمر خويش به آن مىشتاويذند بسخن و مىكفتند كه كى *
ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا
آنكاه ستمكارانرا كويند يعنى كافرانرا جشيذ عذاب جاويذانى شما را باذاش دهند مكر بآنج شما مىكرديذ *
وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ
و خبر مىبرسند كه خوذ راست است اين خبر رستاخيز كوى آرى و بخذاى من اين خبر راست است جنانك جاى ديكر كفت قل بلى و ربّي * جاى ديكر كفت قل نعم و معنى هر سه لفظ آنست كه آرى و شما بيش نشيذ و او را در خوذ عاجز نياريذ *
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 54 ]
وَ لَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 54 )
اين را نظاير است
وَ لَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ
اى كفرت ما فى الارض لافتدت ثمّ لم يقبل منه فداه ار هركس كه كافر شذ و بر خوذ ستم كرد در جهان ملك بوذ هرجه در زمين است خويشتن را به آن خريذ و نياويذ *
وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ
عدل هم اين است *
وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ
جنين كفتهاند بعض از مفسّران كه از كافران كس است كه فردا بشيمانى خويش در دل نهان مىدارند و به زبان مىكويند فرا فريشتكان عذاب [ 125 ] كه راست جنين بوذيم و بشيمان نيستيم آنكاه كه عذاب بينند *
وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ
و ميان ايشان كار بركزارند بسزا و داذ اين قضى كه دوزخيان از بهشتيان جذا كنند بهشتيان ببهشت فرستند و دوزخيان بدوزخ و بركس ازيشان ستم نكنند *
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 55 تا 56 ]
أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 55 ) هُوَ يُحيِي وَ يُمِيتُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 56 )