آيذ ناكاه باذ كشتى جنبان و موج آيذ ايشانرا از هر سوى و ظنّوا و جناندانند كه هلاك ايشان ببوذ يقال احيط بفلان اذا هلك كقوله و احيط بثمره * الّا ان يحاط بكم * دعوا اللّه خذايرا خوانند از دل باميد و بيم و خواندن و عذر او را خالص كرده و صافى از هرجه جذ ازو نوميذ و كويند لئن انجيتنا من هذه الفزعة [ 112 ] ار باز رهانى ما را ازين بيم حقّا كه ما ترا از سباسداران بيم و از نعمتشناسان * فلمّا انجاهم جن باز رهاند ايشانرا
إِذا هُمْ
اين اذا هم به آن تاويل است كه بيش فا رفت و اين نظير آنست
وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا
* يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ
در زمين بازافزونى جويى و ستمكارى دركيرند بناسزا و ناحق
يا أَيُّهَا النَّاسُ
اى مردمان اين افزونى جستن شما بر يكديكر و اين ستمكارى شما بر خويشتن همهروز جند است ، زندكانى اين جهانى ناباينده است آنكاه با ماست بازكشت شما و بس شما را خبر كنيم بآنج مىكرديذ در زندكانى اين جهانى خويش * از الفاظ وعيد است اين در قرآن فينبّئكم جنانكه مردمان كويند بخبر شى بخبر كنم ترا *
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 24 ]
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَ الْأَنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلاً أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 24 )
مثل زندكاني اين جهاني و جهان و جهان دارى راست همجنان است كماء جن آب كى فروفرستاذيم از آسمان
فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ
يعنى نبتت به نبات الارض مختلطا تا به آن آب رستنيها رست در زمين آميغ رنكارنك و بويا بوى و خوارا خوار از غذا و دوا و رياحين و علف از آنج مردم خورد و جهاربايان شرح آنجا كه كفت
فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا [ 113 ] وَ عِنَباً
تا
فاكِهَةً
* مأكول مردم است و ابّ مأكول بهائم *
حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها
تا