آرى سوكند خورند شما را بخذاى آنكه كه با ايشان كرديذ از تبوك تا روى كردانيذ از ايشان و فراكذاريذ . اعراض از نامهاى عفو است بنزديك عرب مكر اللّه را كه اعراض ازو ضدّ عفو است فاعرضوا فرا كذاريذ از ايشان كه ايشان كژاناند * الرّجس اسم لكلّ مكروه او مستقذر و الرجز ابلغ من الرّجس و انكر منه و هو اسم لكلّ مكروه و فى القرآن الرّجز العذاب فى مواضع و رجز الشّيطان تغليطه و وسوسته * و ماويهم جهنّم بازكشتن كاه ايشان دوزخ است و باذاش بآنج مىكردند
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 96 ]
يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 96 )
سوكند مىخوردند شما را تا از ايشان خشنوذ شيذ ار خشنوذ شيذ از ايشان اللّه خشنوذ نخواهد شذ از كروه بيرونشذكان از طاعت و فرمانبردارى *
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 97 ]
الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَ نِفاقاً وَ أَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 97 )
يعنى كفار البوادي اشدّ كفرا و منافقوا البوادى اشدّ نفاقا و ذلكم انّهم لا يحضرون مجالس العلماء و حضرة الخطباء الّا ريثا فهم اقسى قلوبا و اعظم جهلا و اكثر غفلة يدلّ على ذلك قوله عزّ و جلّ
وَ أَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ
اذ هم لا يحضرونه اوقات التّبليغ و الخطبة و الدّعوة مىكويد عرب كافرتراند از ديكر كافران و منافقتر يعنى اعراب بوادى كه بحضركم رسند و علم ديرادير شنوند و قرآن ندانند كافران ايشان كافرتراند از كفّار حضر كه از جيزجيز از حق آكاه مىبند * كه كاهكاه بند و عظه مىشنوند * و منافقان بوادى منافقتراند از منافقان حضر كه كاهكاه پند و موعظه و علم مىشنوند . [ 80 ] و سزاتر بند كه اندازها و حدهاى حلال و حرام ندانند و فقه دين و معاني آنج اللّه فروفرستاذ برسول