رسول اللّه صلّى اللّهُ عليه وآله والأئمَّة الأطهار عليهم السّلام ، بل وحتّى قبور المؤمنين ، وقد كانت سيرة كلِّ المتشرّعة ولا زالت قائمة على ذلك .
ومن هذا المنطلق ، فإنَّنا نزور الأئمَّة عليهم السّلام في حياتهم ، ونزورهم في مراقدهم بعد إستشهادهم ، ونلوذ بقبورهم ، ونتوسّل بهم إلى اللّه ، فهذه الزيارات والتوسّلات في واقع الأمر هي لإيجاد حالة إرتباطٍ معنوي مع حضرات الأئمَّة عليهم السّلام ، وبهذه الطريقة نتقرّب إلى اللّه تعالى .
لَائِذٌ عَائِذٌ بِقُبُورِكُمْ
اللائذون بقبور الأئمَّة
تختلف هذه العبارة عن سابقتها من جهتين :
الأولى : في العبارة السابقة قلنا " زائرٌ " وهنا نقول " لائذ عائذ " .
الثانية : في العبارة السابقة قلنا " زائر لكم " وهنا نقول " بقبوركم " .
قال الراغب الإصفهاني في المفردات في غريب القرآن :
« عوذ : العوذ الالتجاء إلى الغير والتعلُّق به ، يقال : عاذ فلانٌ بفلان ، ومنه قوله تعالى :
« أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلينَ » « 1 » « 2 »
وقال في " لوذ " :
قال تعالى : « قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً » « 3 »
هامش
( 1 ) سورة البقرة ( 2 ) : الآية 67 .
( 2 ) المفردات في غريب القرآن : 352 .
( 3 ) سورة النور ( 24 ) : الآية 63 .