مُلِئَتْ ظُلماً وجَوْراً » « 1 » يكون على يدي الإمام المهدي أرواحنا فداه وعجَّل اللَّه تعالى فرجه الشريف وجعلنا من أنصاره وأعوانه .
أَلمَعْصُومُونَ
ذُكرتْ عصمة الأئمّة عليهم السّلام في عدّة مواضع من الزيارة الجامعة ، وسوف نبيّن الأدلّة على هذا المقام العظيم في قسم الإعتقادات ، « 2 » حيث نتناول فيه بحث العصمة ، الشفاعة ، الرجعة ، وبعض المسائل الاعتقاديّة الأخرى التي يطرحها الزائر في مقام زيارة الأئمّة عليهم السلام .
أَلْمُكرَّمُونَ
بينَ « المُكْرَمون » و « المُكَرَّمون » فرقٌ ، مع اشتراكهما في أصل المعنى وهو الكرامة ، فهذا التشديد وطبقاً لقانون « كثرةُ المباني تدلّ على كثرة المعاني » لابدّ أن يكون له هنا دلالة زائدة ومعنى إضافي .
فللأئمّة عليهم السّلام كرامة خاصّة عند اللَّه تعالى وهمْ مقدّمون على غيرهم .
ومصطلح « مكرّمون » مأخوذ من قوله تعالى :
« وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَني آدَم » « 3 »
والإنسان أساساً ، أفضل من كثير من المخلوقات ، ولكنّ لبَّ تكريم بني آدم
هامش
( 1 ) راجع : بحار الأنوار 9 / 51 .
( 2 ) للمؤلف رسالة في العصمة ، وهي مطبوعة .
( 3 ) سورة الإسراء ( 17 ) : الآية 70 .