« الذكر بالكسر : نقيض النسيان » . « 1 »
وأمّا الراغب الإصفهاني ، فيقول في المفردات :
« الذكر ذكران ، ذكرٌ بالقلب وذكرٌ باللسان ، وكلُّ واحدٍ منها ضربان ، ذكر عن نسيان وذكر لا عن نسيان ، بل عَن إدامة الحفظ » « 2 »
فالأفضل أن نقول : الذكر : عدم الغفلة
هذا ، وقد أشرنا في شرحنا لعبارة « وأهل الذكر » جانباً من ذكر الأئمّة عليهم سلام اللَّه تعالى ، ولكنَّ جملة « وأدمتم ذكره » جاءت لبيان دوام ذكر الأئمّة عليهم السّلام وديمومته .
بيان دوام الذكر
نعم ، فأئمّتنا هم العاملون بالآيات الواردة في باب الذكر ، وهم المصاديق التامة ل « أهل الذكر » ومن كلِّ الجهات .
فمن جهة كثرة الذكر ، يقول تعالى :
« يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً » . « 3 »
ومن جهة حالات الذكر ، يقول تعالى :
« الَّذينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ » . « 4 »
ومن جهة الظهور والخفاء ، يقول تعالى :
هامش
( 1 ) مجمع البحرين 2 / 98 .
( 2 ) المفردات في غريب القرآن : 179 .
( 3 ) سورة الأحزاب ( 33 ) : الآية 41 .
( 4 ) سورة آل عمران ( 3 ) : الآية 191 .