( 5 ) رساله عمليه اعتكاف
اعتكاف عبارت است از ماندن درمسجد به قصد بجا آوردن عبادت مثل نماز و روزه و اگر به قصد خود ماندن در مسجد هم باشد كفايت مىكند اگر چه از احكام آن روزه گرفتن است و روزه از عبادات است ولى احتياط مستحب آن است كه به طور اول قصد كنند ، و اين عمل سيره حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله و دأب بندگان صالح خداوند متعال بوده و هست .
مسأله 1 - اعتكاف را در هر وقتى كه روزه صحيح است مىشود بجا آورد و اما در اوقاتى كه روزه صحيح نيست مثل عيد فطر و قربان اعتكاف هم صحيح نيست .
مسأله 2 - بهترين وقت براى اعتكاف ماه مبارك رمضان است و بهترين وقت آن درماه رمضان ده روز آخر آن است .
مسأله 3 - اعتكاف به خودى خود مستحب است ، ولى گاهى به واسطه نذر و عهد و قسم ، و يا شرط در ضمن عقد ، و يا اجير شدن براى بجا آوردن آن ، و مانند اينها واجب مىشود .
مسأله 4 - اعتكاف را مىشود انسان براى خودش بجا آورد و مىتواند هم از طرف كسى كه مرده مثل پدر و مادر و خويشان خود بجا آورد ولى اگر خواست از طرف شخص زنده بجا آورد مىتواند به اميد رسيدن به ثواب يعنى به اصطلاح رجاء بجا آورد ولى به قصد مشروعيت حتمى نمىتواند بجا بياورد .
شرايط صحت اعتكاف
شرايط صحت اعتكاف چند چيز است :
شرط اول - ايمان ، بنابراين اعتكاف كافر صحيح نيست .
شرط دوم - عقل ، بنابراين از ديوانه و مست و مانند اينها صحيح نيست .
شرط سوم - قصد قربت ، يعنى بايد براى انجام فرمان خداوند متعال چون او دستور داده بجا بياورند همين طورى كه همه عبادات مشروط به اين شرط است .
مسأله 1 - تعيين اعتكاف در صورتى كه متعدد باشد و اسباب متعددى داشته باشد كه آثار آن فرق مىكند لازم است ، مثل اينكه نذر كرده باشد اعتكاف سه روز معين از يكماه ، و نذر ديگرى هم كرده باشد كه اعتكاف نمايد و روز آن را معين نكرده باشد كه در اين صورت بايد در نيت تعيين كند كه اين اعتكاف كدام يك از آن دو است پس اگر وفاى به نذر مطلق را نيت كند در مورد نذر معين