تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رساله عمليه هداية المتقين (به انضمام رساله مضاربه و مسائل ديگر روز) (فارسى) — صفحة 583

مساهمون:

ص٥٨٣
مسأله 2 - اگر هشت روز اعتكاف كرد ، روز نهم هم واجب مىشود ، و اگر يازده روز اعتكاف كرد روز دوازدهم هم واجب مىشود ، و همين طور است هر چه بالاتر رود ، هر دو روزى از اعتكاف چه واجب باشد يا مستحب روز سوم آن را واجب است به آن اضافه كنند . مسأله 3 - هر روز از طلوع سپيده صبح است تا غروب سرخى كه درطرف مشرق است و آن را حمره مشرقيه گويند . مسأله 4 - شب اول و شب چهارم براى كسى كه سه روز اعتكاف مىكند داخل در آن نيست ، و همچنين است شب اول و شب آخر براى كسى كه شش روز يا نه روز و يا بيشتر اعتكاف كند ، ولى دو شب وسط هر سه روز از اعتكاف جزء آن است و نمىتواند در آن وقت از مسجد بيرون رود . شرط ششم - اينكه اعتكاف در مسجد جامع باشد و اگر مسجد جامع در شهرى بيش از يكى باشد در همه آنها مىشود اعتكاف كرد ، و احتياط آن است كه اگر ممكن است اعتكاف در يكى از مسجدالحرام يا مسجد النبى صلى الله عليه و آله و يا مسجد كوفه و يا مسجد بصره باشد ، و نيز در مسجد محله و بازار هم اگر اعتكاف را به اميد رسيدن به ثواب آن يعنى به اصطلاح رجاء بجا آوردند اشكال ندارد اگر چه تا ممكن است در مسجد جامع بجا بياورند بهتر است در مسجد محله و بازار ، رجاء هم اعتكاف نكنند چون ممكن است اين نحو اعتكاف سيره مسلمين شناخته شود و فرقى بين مسجد جامع و ساير مساجد در طول زمان باقى نماند . و نيز احتياط مستحب است كه اگر در غير آن چهار مسجد كه ذكر شد باشد به قصد رجاء باشد . و اعتكاف در غير مسجد مشروع نيست . شرط هفتم - اگر معتكف عبد يا كنيز مملوك است بايد اعتكاف او با اذن مولاى او باشد . شرط هشتم - بايد بودن در مسجد دائمى باشد پس اگر بدون سببهايى كه بعدا ذكر مىشود بدون عذر از مسجد بيرون رود اعتكافش باطل است . مسأله 1 - اگر كسى نداند كه نبايد از مسجد بدون عذر خارج شود و خارج شد اگر جاهل مقصر است اعتكاف او باطل مىشود ولى اگر جاهل قاصر است كه اصلًا احتمال نمىداده كه كار او اشكال داشته باشد اعتكاف او صحيح است . مسأله 2 - اگر كسى فراموش كند كه معتكف است و يا كسى او را تهديد كند و مكره شود و بيرون برود اعتكاف او باطل نيست . مسأله 3 - كسى كه در اعتكاف است براى كارهاى ضرورى مثل دستشويى رفتن ، و وضو گرفتن و غسل كردن ، مىتواند از مسجد بيرون برود ، و فرق نمىكند كه غسل براى جنابت باشد يا استحاضه و براى كارهاى غير ضرورى نمىشود از مسجد بيرون رفت مگر براى تشييع جنازه مؤمن و عيادت مريض .