5 . در طهارت از حدث ، « 1 » تيمم به خاك را در رديف وضوء به آب مىدانند . « 2 »
مورد اول را در مبحث استحاله ( تجزيه و تركيب ) ذكر خواهيم نمود . چنانچه مورد پنجم را نيز در مبحث طهارت از حدث به عرض مىرسانيم .
مورد دوم را در مبحث شدت نجاست ادرار از مدفوع اشاره نموديم كه ضررهاى ادرار زياد است و لازم است به توسط آب آن را بر طرف نمائيم . اينك به دو مورد باقى مانده اشاره مىنمائيم .
الف . كلوخ و زمين در صورتى مىتواند آثار سوء محل مدفوع را پاك و بر طرف نمايد كه اولًا : خشك باشد تا خاصيت جذب ذره را بنمايد و به كمك فرمانهاى ازتى محل را نظيف و پاكيزه كند . و ثانياً : خودش هم پاك و نظيف باشد تا قدرت نظافت داشته باشد والّا .
ذات نا يافته از هستى بخش * كى تواند كه شود هستى بخش
فاقد شيء معطى شيئى نمىتواند باشد .
از تحقيقات مقدماتى بحث به اثبات رسيد كه خالق طبيعت ، دو نيروى خارق العاده در زمين و خاك به امانت نهاده است .
1 . نيروى جذب ذره ، موسوم به آدسرپتين (
Adsorption )
كه آثار سوء نجاسات و ميكروبهاى موجود در آن را به خود جذب مىنمايد .
2 . حيوانات ذره بينى بى آزار هوا خوار ، موسوم به آربين (
Aerobien )
كه آنها را از سطح زمين تا يك متر زير خاك ، پيوسته براى تجزيه و تحليل مواد آلى فعاليت مىنمايند . كف پا و ته كفش كه تماس و اصطكاك با زمين پيدا كرد ؛ نجاست آنها به زمين منتقل و تجزيه به مواد كانى مىشود . هم ته كفش پاك شده و هم زمين به حالت پاكى خود باقى مىماند . مانند آب زياد كه چيزهاى نجس را پاك مىكند . و نظافت و پاكى آب نيز محفوظ است .
هامش
( 1 ) . چيزهايى كه وضوء را باطل مىكنند . ( م )
( 2 ) . در شرع تيمم به خاك در عرض وضوء نيست ، بلكه در طول وضوء واقع شده و رعايت ترتيب را در مسئله بايد نمود .