امّا اين مرد مسلمان كه صداى او را مىشنوى ، براى اجراى امر پيغمبر آخرالزمان ، آن هم امر استحبابى ، در اين سرماى شديد بدون احساس ناراحتى ، بدون الزام و اجبار ، از روى رغبت و اختيار ، بالاى مأذنه ، اسم رسول خدا ( ص ) را با عظمت مىبرد و امر مستحبى او را اطاعت مىكند .
اين نيست به غير از نيروى ايمان حقيقى و دست غيبى و قدرت لا يزال ، كه از عالم ما فوق طبيعت سر چشمه مىگيرد و اثرى از عالم غيب به دنبال دارد ، پس شايستهى نبوّت ، محمّد است نه بوعلى سينا .
بايد به آقاى « كسروى » گفته شود : اين پيشنهاد شما كه زبان پارسى ، زبان همگانى گردد ، يا به زبان « زمانهوف » لهستانى كه زبان « اسپرانتور » را پيشنهاد مىكند ، مؤثر واقع نخواهد شد و پيشرفت قوهى قهريه و اجبار محدود است تا آنجايى كه فشار و اجبار بالاى سر باشد ، به مجرد بر طرف شدن اجبار ، حركت قهريه مبدل به حركت طبيعيه خواهد شد .
آن نيروى غير طبيعى ايمان ، كه از عالمى محيط بر مادّيات ، سر چشمه مىگيرد و آن علاقه به قرآن و فريضهى مهم نماز كه به زبان عربى نازل شده ، داراى نيروئى است فوق طبيعى ، و صلاحيت دارد كه دنيا را تكان دهد و زبان همگانى و بينالمللى واقع گردد .
چنانچه « برناد شاو » مىگويد : نزديك است كه اسلام ، دنيا را تكان دهد و زبان همگانى و بين المللى واقع گردد و قرآن كه برنامهى سعادت عالم بشريت است و مىتواند مشكلات سياسى و اقتصادى و طبيعى همهى مردم روى زمين را بر طرف نمايد ، كتاب مذهبى و زبان بينالمللى گردد .
حكمت ها و اسرار نماز (فارسى) — صفحة 113
مساهمون: شيخ احمد اهتمام (ملا احمد)
ص١١٣