تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 495

مساهمون:

ص٤٩٥

مردار خوارى

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ، إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
« 1 » از آنجا كه خوردنىها و آشاميدنىها تأثير عمده‌اى بر روان انسان مىگذارند ، دين مقدس اسلام كه مبانى تكامل و ترقى انسان را پىريزى كرده است ، نهايت دقت را در اين خصوص نموده و با دستورات و مقررات گوناگون و ورود در جزئيات و توجه به نيازهاى جسمانى ، متكامل‌ترين قوانين را تدوين نموده است . ملل مختلف جهان عقايد متفاوتى در مورد حيوانات دارند . آئين جَين كه گروهى از هنديها بدان معتقدند ، استفاده از هر حيوانى را آزار آنها شمرده و آزار تمامى گونه‌هاى حيوانات را حرام مىدانند ، اينان براى حيوانات اهلى و وحشى ، بيمارستان‌هاى مجهز ساخته‌اند و از خوردن گوشت پرهيز مىكنند .
هامش
( 1 ) - ( بقره - 172 و 173 ) اى مؤمنان از نعمت‌هاى پاكيزه‌اى كه به شما روزى داده‌ايم بخوريد و شكر خداى را بجا آوريد اگر او را مىستائيد . همانا خدا بر شما گوشت مردار و خون و گوشت خوك و آنچه بنام غير خدا كشته باشند ، حرام كرده است . ولى آنكه مجبور شود در صورتى كه ستمگر و متعدّى نباشد ، گناهى بر او نيست كه خداوند بخشنده و مهربان است .
اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 495 | على غضنفرى