قائل و راوى اين روايت در سند اصلى آن كه اصول كافى است ثبت نشده است ، ولى به حسب ترتيب مرحوم كلينى در نقل احاديث ، بيان كننده حديث يكى از دو امام همام باقر و يا صادق عليهما السلام بوده است . « 1 »
7 - فحش مخاطب را وادار به پاسخگوئى مىكند
كسى كه به ديگرى دشنام دهد ، خودش همان دشنامها و بدتر از آن را مىشنود .
قال على عليه السلام :
« مَنْ عابَ عَيبَ وَمَنْ شَتَم اجيبَ » « 2 »
قال علىبنالحسين زينالعابدين عليهما السلام :
« مَنْ رَمىُ النّاسَ بما فيهِم رَمَوْهُ بِما لَيْسَ فيهِ » « 3 »
8 - فاحش بدترين خلايق است
مراودهء مردم با فاحش كم مىشود چون كسى از بد زبانى او در امان نيست و همه از چرخش زبان او مىهراسند .
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« انَّ مِنْ شَرِّ النّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النّاسُ اتّقاءَ فُحْشِهِ » « 4 »
9 - فاحش مغضوب خداوند است
قال الباقر عليه السلام :
« انَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ » « 5 »
حديثى كه در آغاز بحث گذشت نيز در همين زمينه است .
هامش
( 1 ) - ( اصول كافى - جلد 2 - صفحه 325 ) .
( 2 ) - كسى كه عيب گيرد ، عيبش گرفته مىشود و آنكه دشنام دهد ، جواب دشنامش داده مىشود . ( بحار الانوار - جلد 78 - صفحه 91 ) .
( 3 ) - كسى كه مردم را به عيوبشان طرد كند ، او را به آنچه كه در وى نيست طرد مىكنند . ( بحار الانوار - جلد 78 - صفحه 161 ) .
( 4 ) - بدترين مردم كسى است كه خلايق از ترس ناسزا گوئيش وى را ترك كرده باشند . ( كنز العمال - 8082 ) .
( 5 ) - خداوند دشمن ميدارد دشنام گوى دشنام جوى را . ( بحار الانوار - جلد 78 - صفحه 176 ) .