لعن كند . سنان ابن انس لعنه اللّه ، قاتل الحسين . . . « 1 »
اسكافى هم معاويه را لعن كرده است . « 2 »
5 - آيا مگر مىشود ، معاويه كه عامل كشتن بسيارى از بندگان خدا بوده ، به روستاها و شهرها حمله مىكرده ، زن و كودك را به اسيرى مىگرفته ، بر عليه خليفه منصوب از سوى مردم جنگ كرده و . . . او كه حجر بن عدى و يارانش را در عذرا به قتل رساند و عايشه او را به همين سبب نپذيرفت و به او گفت : سمعت رسول اللّه :
سيقتل بعذراء اناس يغضب اللّه لهم و اهل السماء « 3 » ، به عنوان اينكه ، وى در اين خطاها ، اجتهاد كرده و چهبسا توبه نموده باشد ، پس لعن او جايز نيست و حتى لعن او موجب كفر لعنكننده مىگردد ! و يا مثلا ابو الغاوية جهنى كه عمار ياسر را در صفين به قتل رساند و مطابق فرمايش پيامبر ، هركس عمار را به قتل رساند ، باغى است و حتى وى خود به اهل آتش بودن خويش اعتراف مىكرد و مىگفت : اگر اهل كره زمين عمار را كشته باشند ، همهى آنها اهل جهنم هستند « 4 » ، لعن چنين كسى جايز نبوده و كفر لعنكننده را در پى داشته باشد !
نكته پايانى
لعن كه ابراز تنفر از شخص به خاطر كردار اوست ، به گواهى اسناد مطرح شده در منابع اهل سنت جايز است . با اين وصف ، تكفير كسى كه لعن مىكند ، مشروع نيست ؛ زيرا اولا : كسى كه اجتهاد كرده و حكمى را صادر مىكند و به آن عمل مىنمايد ، هرچند حكم او درست نباشد ؛ متهم به كفر نمىشود .
هامش
( 1 ) - المصنف ابن ابى شيبة ، ج 8 ، ص 49 .
( 2 ) - المعيار و الموازنة ، ص 160 .
( 3 ) - جامع الصغير ، ج 2 ، ص 61 ؛ كنز العمال ، ج 11 ، ص 126 ، ش 30887 .
( 4 ) - ر . ك : اسد الغابة ، ج 5 ، ص 267 .