عذابى جاويد خواهند ماند .
در اين آيات ، خداوند از روز اول به بشر گوشزد فرموده است كه بايد مهياى به كار بستن دستورات الهى شود و اگر انسان بخواهد چنين باشد ، آن گاه مىفهميد كه بايد شبانه روز در تلاش و كوشش و سعى باشد ؛ چه براى تكامل و تعالى خويش و چه براى هدايت و تكميل جامعه خويش ، و انسان استراحتطلب نه حال انجام وظايف دينى را دارد و نه حوصله وظايف اجتماعى و دنيوى را .
على عليه السلام مىفرمايد :
بِحُسْنِ بَلَائِكَ عِنْدَ خَلْقِكَ خَلَقْتَ دَاراً وَ جَعَلْتَ فِيهَا مَأْدُبَةً مَشْرَباً وَ مَطْعَماً وَ أَزْوَاجاً وَ خَدَماً وَ قُصُوراً وَ أَنْهَاراً وَ زُرُوعاً وَ ثِمَاراً ثُمَّ أَرْسَلْتَ دَاعِياً يَدْعُو إِلَيْهَا فَلَا الدَّاعِيَ أَجَابُوا وَ لَافِيمَا رَغَّبْتَ رَغِبُوا ؛
پروردگارا ، در مقام آزمايش زيبايى كه براى آفريدههايت مقرر داشتى ، خانهاى به نام دنيا آفريدى و در آن سفرهاى - كه وسيله امرار معاش زندگى در حين اشتغال به انجام وظايف است - گستردى و سپس براى آنان گروه انبيا را به منظور دعوت به آزمون دانشگاه خلقت گسيل داشتى . خداوندا ، اين بشرهاى طاغى ، دعوت اعزامىهاى تو را نپذيرفتند و در بارهء آنچه بدان دعوت نمودى رغبتى نشان ندادند .
آرى همه اين زيانها نشانه حب استراحت است .
ابن سنان - كه يكى از شاگردان برجسته امام ششم است - از آن حضرت نقل مىكند كه فرمود :
إِيَّاكَ وَ خَصْلَتَيْنِ : الضَّجَرَ وَ الْكَسَلَ ، فَإِنَّكَ إِنْ ضَجِرْتَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَى حَقٍّ ، وَ إِنْ كَسِلْتَ لَمْ تُؤَدِّ حَقّاً ؛
از دو خصلت بپرهيز : تنگ حوصلگى و تنبلى ، كه چون تنگحوصله شوى هيچ حقى را نمىپذيرى ، و چون تنبل باشى حق هيچ چيز را ادا نمىكنى .
گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — صفحة 562
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥٦٢