است ، بىترديد ، به اسلام نگراييد و با كفر و عقايد جاهليت از دنيا رفت .
فرزند او به نام عدى بن حاتم حضور پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و اسلام آورد . حضرت او را مورد عنايت خويش قرار داد . روزى پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود : خداوند عذاب جهنم را نسبت به پدرت به خاطر سخاوتى كه داشت تخفيف داد ، يا عذاب را از او برداشت .
در اينجا مىبينيم با اين كه خداوند جهنم را جايگاه كافران قرار داده است : « الَّتِى أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ » ، لكن جهنم هم مراتب دارد . گاهى ممكن است يك صفت خوب پسنديده ، عذاب را كم كند و يا اين كه عذاب به كلى بر طرف شود ، چون جهنم جايگاه كفار است و مىبايست يك كافر ضد دين در جهنم بماند . با اين حال ، عذاب هم نمىشود . و به عبارت ديگر ، آنهايى كه داراى صفات خوب بودهاند ، ولى به خدا و پيامبر ايمان نياوردهاند ، به جهنم مىروند ، و اگر مورد رحمت و الطاف الهى قرار گرفتند ، در جهنم عذاب نمىشوند .
گاهى همين رحمت الهى در دنيا نيز شامل حال اين چنين افراد مىشود . نوشتهاند :
سامرى پليد با آن همه جنايت و خيانت كه كرد ، و براى هواپرستى و جاهطلبى مردم را منحرف كرد ، و به پرستش گوساله فرا خواند ، با اين حال ، هنگامى كه حضرت موسى عليه السلام خواست او را كيفر دهد و اين مفسد را اعدام كند ، جبرئيل نازل شد و از حضرت موسى خواست كه در مجازات او يك درجه تخفيف دهد ؛ زيرا كه او مرد سخاوتمندى بود . از اين رو ، حضرت موسى او را رها كرد و فرمود :
« فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِى الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ » ؛
گفت : پس برو كه بهره تو در زندگى اين باشد كه [ به هر كه نزديك تو آمد ] بگويى : [ به من ] دست مزنيد .
از مجازات تو چشم پوشيدم ، اما در زندگى با هيچ كس نمىتوانى تماس بگيرى . و اگر خواستى با كسى حرف بزنى ، چنان ناراحت شوى كه خودت از او درخواست كنى كه دور شود و همين طور شد .
گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — صفحة 527
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥٢٧