سوم : محرّمات سببى . يعنى خويشاوندان زن انسان كه به واسطهء ازدواج با او حرام شدهاند . اينان پنج صنف هستند : 1 . مادر زن ، 2 . دختر زن ، 3 . خواهر زن ، 4 . دختر برادر زن ، 5 . دختر خواهر زن . حرمت در اوّلى ابدى و در دومى پيش از تماس با مادر ، جمعى و پس از آن ابدى است و در سومى ، جمعى است و در چهارمى و پنجمى ، مشروط به اجازهء عمّه و خالهء زن است .
چهارم : محرّمات از ناحيهء ارتباط سببى زن با ديگران . اينها چهار صنف هستند :
1 . محصنات ، يعنى زنان شوهردار ، 2 . ملك يمين ، يعنى زنان برده ، 3 . عروس ، 4 . معتدّات ، يعنى زنان در عدّهء غير ، حرمت در غير عروس موقّت و در عروس دائمى است .
پنجم : محرّمات از ناحيهء طلاق اينها بر دو صنف هستند : زن سه طلاقه و مطلّقه عدّيه ، يعنى زنى كه نُه بار او را طلاق رجعى دادهاند . صنف اوّل حرام مشروط به عدم تخلّل محلّل ؛ يعنى حرمت در جايى است كه با مرد ديگر ازدواج نكرده باشد و اگر ازدواج كرد و جدا شد ، به مرد اولى حلال است و صنف دوم ، حرام ابدى است .
ششم : محرّمات از ناحيهء لواط با ذكور . اينها نيز بر سه صنف هستند : 1 . خواهر پسرى كه با او لواط كرده ، 2 . مادر او ، 3 . دختر او . حرمت در هر سه ، ابدى است .
هفتم : محرّمات احرام ، زنانى كه به دليل احرام حج تمتّع يا عمرهء مفرده بر شخص حرام شدهاند . اينها دو صنف هستند : اوّل ، مرد در حال احرام با زنى عقد زوجيت ببندد ، خواه آن زن نيز مُحرم باشد يا مُحِل . دوم ، مرد مُحرم يا مُحل با زنى كه در حال احرام است ، ازدواج كند و حرمت در هر دو مورد ، ابدى است .
هشتم : محرّمات ولايى . يعنى ولىّ شرعى زوج يا زوجه اجازهء ازدواج ندهد .
و اينها سه صنف هستند . 1 . دختر بِكرى كه پدر يا جدّش اجازهء ازدواج ندهند ، 2 .
زنى كه ولىّ زوج ، اجازهء ازدواج با او را ندهد ؛ مانند پسر غير بالغى كه اقدام به ازدواج كند ، 3 . زنانى كه حاكم شرع و ولىّ امر مسلمين ، ازدواج با آنها را تحريم كرده كه حرمت در همهء آنها مشروط است .
كشكول حكمت (فارسى) — صفحة 223
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٢٣