شرح
يَعقِلُ ، والأصمَّ والأبكمَ الذي لا يَعقِلُ ، والمجنونَ والأبلهَ الذي لا يَعقِلُ ، فكلُّ واحدٍ منهم يَحتَجُّ على اللَّهِ تعالى ، فيبعثُ اللَّهُ إليهم مَلَكاً من الملائكةِ ، فَيُؤجِّجُ لهم ناراً ، ثمّ يَبعَثُ اللَّهُ إليهم مَلَكاً فيقول : إنّ ربَّكم يَأمُرُكم أن تَثِبُوا فيها ، فمَن دَخَلَها كانَتْ عليه بَرْداً وسلاماً وادْخِلَ الجنّةَ ، ومَن تَخَلَّفَ عنها دَخَلَ النارَ » . « 1 »
وعن زرارة ، عن الباقر عليه السلام : « إذا كانَ يومُ القيامةِ احتَجَّ اللَّهُ على سبعةٍ : على الطفلِ ، والذي ماتَ بين النبيّين ، والشيخِ الكبيرِ الذي أدرك النبي عليه السلام وهو لا يعقل ، والأبلهِ والمجنون الذي لايَعْقِلُ ، والأصمِّ والأبكمِ . . . » . « 2 »
وعن هشام ، عن الصادق عليه السلام أنّه سُئلَ عمّن ماتَ في الفَترةِ ، وعمّن لا يُدرِكِ الحِنْثَ ، « 3 » والمَعْتُوهِ « 4 » ، فقال : « يَحْتَجُّ اللَّهُ عليهم ، فيَرفَعُ لهم ناراً ، فيقال لهم : ادْخُلُوها ، فمَن دَخَلَها كانَتْ عليه بَرداً وسَلاماً ، ومَن أبي قال اللَّه : ها أنتم قد أمَرْتُكُم فَعَصَيْتُمُوني » . « 5 »
وفي خبرٍ عن سهل بن زياد ، عن غير واحدٍ رفعوه أنّه سُئلَ عن الأطفال ، إلى أن قال :
« يقولون : يا ربّ تأمُرُ بِنا إلى النارِ ولم تُجْرِ علينا القلمَ ؟ فيقول الجبّار : قد أمَرْتُكُم مُشافَهَةً فلم تُطيعوني ، فكيف ولو أرسلتُ رُسُلي بالغيبِ إليكم » . « 6 »
وفيالكافي : في حديث آخر : « أمّا أطفالُ المؤمنينَ فَيَلْحَقونَ بآبائهم ، وأولادُ المشركينَ يَلْحَقُون بآبائهم ، وهو قول اللَّه تعالى : « بِإيمانٍ ألْحَقْنا بِهِمْ ذُرّيَّتَهُمْ » « 7 » » . « 8 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 248 ، ح 1 ؛ معاني الأخبار ، ص 407 ، ح 86 ؛ الوافي ، ج 25 ، ص 643 ، ح 24798 .
( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 492 ، ح 4742 ؛ الوافي ، ج 25 ، ص 644 ، ح 24799 .
( 3 ) . الحِنْث : الإثم والذمّ ، وبلغ الغلام الحنث ، أي المعصية والطاعة .
( 4 ) . المعتوه : الناقص العقل .
( 5 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 249 ، ح 6 ؛ الوافي ، ج 25 ، ص 645 ، ح 24800 .
( 6 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 248 ، ح 2 ؛ الوافي ، ج 25 ، ص 645 ، ح 24802 .
( 7 ) . الطور ( 52 ) : 21 .
( 8 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 248 ، ذيل ح 2 ؛ الوافي ، ج 25 ، ص 645 ، ح 24803 .