شرح
لكن ذكر في الآيات ما يعلم منها أنّ المراد منه هو الكافر الجاحد بأمور معيّنة :
منها : « وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعيداً » « 4 » .
ومنها : « تَدْعُونَني لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لي بِهِ عِلْمٌ » « 5 » .
ومنها : « لَقَدْ كَفَرَ الَّذينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسيحُ ابْنُ مَرْيَمَ » « 6 » .
ومنها : « لَقَدْ كَفَرَ الَّذينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ » « 7 » .
ومنها : « وَقالَ الَّذينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذي بَيْنَ يَدَيْهِ » « 8 » .
ومنها : « إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزيزٌ » « 9 » .
ومنها : « مَنْ كانَ عَدُوًّا للَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْريلَ وَميكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوّ لِلْكافِرينَ » « 10 » .
ومنها : « إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ » « 11 » .
ومنها : « وَأَمَّا الَّذينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الآْخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ » « 12 » .
وغير ذلك من الآيات .
ويرجع حاصل الجميع إلى كون متعلّق الكفر : التوحيد ، والرسالة ، والكتب ، واليوم الآخر ، والملائكة . وذكر في بعض الآيات : الكفر بالآيات ، وبما جاء من الحقّ ، والكفر بالإيمان ، والكفر بالحقّ . والظاهر رجوع الجميع إلى الأمور السابقة .
ثمّ إنّه يظهر من تلك الآيات الشريفة أنّ الكفر يحصل بإنكار أمور : إنكار الربّ تعالى ، وإنكار التوحيد ، وإنكار الرسل عليهم السلام ولو واحداً منهم ، وإنكار الكتب كذلك ، وإنكار الملائكة أو عداوتهم ، وعداوة خصوص جبرئيل وميكال ، وإنكار اليوم الآخر .
هامش
( 4 ) . النساء ( 4 ) : 136 .
( 5 ) . غافر ( 40 ) : 42 .
( 6 ) . المائدة ( 5 ) : 17 .
( 7 ) . المائدة ( 5 ) : 73 .
( 8 ) . سبأ ( 34 ) : 31 .
( 9 ) . فصّلت ( 41 ) : 41 .
( 10 ) . البقرة ( 2 ) : 98 .
( 11 ) . آل عمران ( 3 ) : 4 .
( 12 ) . الروم ( 30 ) : 19 .