تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على شرائع الإسلام — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩
مع العلم بالتحريم ،
شرح
وقوله : « وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ » . « 1 » وقوله صلى الله عليه وآله : « رفع عن امّتي ما اضطرّوا إليه » . « 2 » أو في مقابل الإكراه لقوله تعالى : « مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ » . « 3 » أي إنّما يفتري الكذب من كفر . وقوله صلى الله عليه وآله : « رُفع عن امّتي ما اكرهوا عليه » . « 4 » قوله : ( مع العلم بالتحريم ) . لقوله تعالى : « لَايُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا » ، وقوله صلى الله عليه وآله : « رُفع عن امّتي ما لا يعلمون » . « 5 » وصحيحة الحلبي ، عن الصادق عليه السلام : « لو أنّ رجلًا دخل في الإسلام وأقرَّ به ، ثمّ شرب الخمر وزنى وأكل الربا ، ولم يتبيّن له شيءٌ من الحلال والحرام ، لم أقِم عليه الحَدّ إذا كان جاهلًا » . « 6 » وكذا رواية محمّد بن مسلم « 7 » وأبي عبيده الحذّاء « 8 » عن أبي جعفر عليه السلام .
هامش
( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 119 . ( 2 ) . التوحيد ، ص 353 ، ح 24 ؛ الخصال ، ص 417 ، ح 9 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 369 ، ح 20769 . ( 3 ) . النحل ( 16 ) : 106 . ( 4 ) . التوحيد ، ص 353 ، ح 24 ؛ الخصال ، ص 417 ، ح 9 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 369 ، ح 20769 . ( 5 ) . المصدر . ( 6 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 55 ، ح 5088 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 32 ، ح 34141 . ( 7 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 248 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 97 ، ح 375 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 32 ، ح 34142 . ( 8 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 249 ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 121 ، ح 486 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 32 ، ح 34143 .