7 . النهي عن سوء الظنّ باللَّه لأجل الفقر ، بل هو بلاء جرّه إليه عمله .
8 . الشيطان يخوف الإنسان من الفقر عند إرادته الإنفاق .
9 . بيان أنّ الفقراء من المصارف الثمانية للزكوات الواجبة والمندوبة .
10 . للفقراء من آل النبي صلى الله عليه وآله ذوو سهم من الخمس .
11 . ذكر أنّهم ذوو سهم من الفيء أيضاً .
12 . ينبغي أن يكون مصرف الإنفاق الفقير المتّصف بصفات خمس .
الأخبار
1 . ا لإمام عليّ عليه السلام : « الفقر أزين للمؤمن من العذار على خدّ الفرس » . « 1 » أقول : العذار : الخدّ ؛ والمراد هنا السير الذي على الخدّ يتّصل به اللجام ؛ فإنّه زينة على خدّ الفرس .
2 . الإمام الصادق عليه السلام : « إنّ فقراء المسلمين يتقلّبون في رياض الجنّة قبل أغنيائهم بأربعين خريفاً ، وسأضرب لك مَثَل ذلك ؛ إنّما مَثَل ذلك مَثَل سفينتين مرّ بهما على عاشر ، فنظر في أحدهما ، فلم ير فيها شيئاً ، فقال : أسربوها . ونظر في الأخرى ، فإذا هي موقورة ، فقال : احبسوها » . « 2 » 3 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّ اللَّه جعل الفقر أمانة عند خلقه ؛ فمن ستره ، أعطاه اللَّه مثل أجر الصائم القائم ؛ ومن أفشاه إلى من يقدر على قضاء حاجته ، فلم يفعل ، فقد قتله » . « 3 » 4 . الإمام الصادق عليه السلام : « كلّما ازداد العبد إيماناً ، ازداد ضيقاً في معيشته » . « 4 » 5 . عنه عليه السلام : « إذا كان يوم القيامة ، قام عنق من الناس حتّى يأتوا باب الجنّة ، فيضربوا باب الجنّة ، فيقال لهم : مَن أنتم ؟ فيقولون : نحن الفقراء ، فيقال لهم : أقبل الحساب ؟ فيقولون : ما أعطيتمونا شيئاً تحاسبونا عليه ، فيقول اللَّه : صدقوا ، ادْخُلُوا الجنّة » . « 5 » 6 . عنه عليه السلام : « مياسير شيعتنا امناؤنا على محاويجهم ، فاحفظونا فيهم يحفظكم اللَّه » . « 6 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 265 ، ح 22 ؛ التمحيص ، ص 49 ، ح 80 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 52 ، ح 76 .
( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 260 ، ح 1 ؛ الأمالي للمفيد ، ص 141 ، ح 7 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 6 ، ح 4 .
( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 260 ، ح 3 ؛ ثواب الأعمال ، ص 183 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 8 ، ح 6 .
( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 261 ، ح 4 ؛ التمحيص ، ص 45 ، ح 58 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 8 ، ح 7 .
( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 264 ، ح 19 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 25 ، ح 21 .
( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 265 ، ح 21 ؛ التمحيص ، ص 49 ، ح 82 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 27 ، ح 23 .