وقوله : « يَهْديهِمْ . . . » . أي يديم هدايتهم ، أو أنّهم كلّما رقوا درجة من درجات الكمال الحيويّة والمعنويّة ، يهديهم إلى أخرى من الدرجات والسبل الحقّة ، والظاهر أنّ هذا هو المراد في المورد وكذا في قولنا : « اهْدِنا الصرَط الْمُستَقيمَ » ؛ « 1 » فإنّ الإنسان في كلّ حركة وسكون يقع في معرض الانحراف والاعوجاج ، وهو في كلّ ذلك على رأس طريقين : فهو إمّا مهتد ، وإمّا ضالّ ، كما قال تعالى : « وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ » « 2 » .
هامش
( 1 ) . الفاتحة ( 1 ) : 6 . .
( 2 ) . البلد ( 90 ) : 10 . .