[ وجه پروردگار ؟ ]
( آيهء 24 و 25 ) ( وَ لَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَاتُ فِى الْبَحْرِ كَالْأَعْلمِ * فَبِأَىّ ءَالَآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ )
لغت :
الجوار جمع « جاريه » به معنى كشتى است و در اصل « جوارى » بوده . منشآت اسم مفعول ( و مصدر آن انشاء ) ، به معنى ساخته شدههاست أعلام جمع عَلَم به معنى كوههاست .
تفسير :
و او راست كشتىهاى روان در دريا كه همانند كوههاى بلندى ساخته شدهاند .
اين كه كشتىها با اين كه ساختهء دست بشر است مملوك خداوند دانسته شده و فرموده است : وَ لَهُ الْجَوَارِ . . . به خاطر اين است كه مواد اوليهء ساخت آنها و فكر و نيروى سازندهء آنها و آب و باد و غيره كه در حركت كشتىها مؤثر است همه و همه از آنِ خدا و ملك و آفريدهء خداست .
پس اى گروه انس و جن ، كدام يك از نعمتهاى پروردگارتان را ( كه يكى از آنها همين كشتىهاست كه از آنها براى مسافرت و تجارت و غيره بهره مىبريد ) تكذيب وانكار مىكنيد ؟ !
( آيهء 26 - 28 ) ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَ يَبْقَى وَجْهُ رَبّكَ ذُو الْجَللِ وَ الْإِكْرَامِ * فَبِأَىّ ءَالَآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ )
تفسير :
هر كه بر روى اين زمين است از انس و جن محكوم به مرگ و فناست و تنها