ميان شما و خويشان و فرزندان كافرتان جدايى خواهد افكند و آنها را به جهنّم مىفرستد و شما را اگر با ايمان از دنيا رفته باشيد به بهشت و اگر شما هم كافر باشيد باز آنها از شما جدا هستند ، و چون آن روز روزى است كه يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ و نمىتوانند كارى براى شما انجام دهند كه به نفع شما باشد .
و خداوند به آنچه مىكنيد بيناست و شما را به آن جزا مىدهد .
[ سرمشقگيرى از ابراهيم ( ع ) ]
( آيهء 4 ) ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِى إِبْرَ هِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَ ؤُاْ مِنكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَ بَدَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمُ الْعَدَ وَةُ وَ الْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَ هِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَ مَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَىْءٍرَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَ إِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )
لغت و اعراب :
بُرآء جمع « برىء » است مانند شريف و شرفاء . إلا قول . . . استثناى از لكم اسوة . . . فى إبراهيم است .
تفسير :
به يقين براى شما در روش ابراهيم و كسانى كه همراه او و با او بودند سرمشق خوبى است آن گاه كه به كفّار قوم خود گفتند : حتماً ما از شما و از آنچه به جاى خدا مىپرستيد بيزاريم ! ما به آيين و خدايان شما كفر ورزيديم !
و هميشه ميان ما و شما عداوت و دشمنى پديدار است تا آن گاه كه به خداى يگانه ايمان آوريد . يعنى سبب دشمنى ميان ما و شما ، جز ايمان نياوردن شما به خداى يگانه