جبير فرموده :
الدُّنْيَا مَتَاعُ الْغُرورِ لِمَنْ لَمْ يشْتَغِل بِطَلَبِ الْآخِرَةِ وَمَنِ اشْتَغَلَ بِطَلَبِهَا فَهُولهُ مَتَاع بلَاغ إلى مَا هُو خَير مِنْهُ . « 1 »
و در حديث نبوى صلى الله عليه و آله است :
نِعْمَ الْمالُ الصّالِحُ لِلرَّجُلِ الصّالِحِ . « 2 »
[ مسابقه دهيد ]
( آيهء 21 ) ( سَابِقُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مّن رَّبّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَ الْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ ذَ لِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )
اعراب و لغت :
عرضها . . . صفت جنة است . سابقوا فعل امر از باب مفاعله ، و اعدّت يعنى آماده شده است .
تفسير :
به وسيلهء اعتقادات صحيح و ولايت اهل بيت پيامبر و اعمال صالحه و شايسته سبقت گيريد به سوى آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه عرض و پهناى آن مانند پهناى آسمان و زمين است و براى كسانى كه به خدا و پيامبران او ايمان آوردهاند مهيّا شده است . اين آمرزش و بهشت با اين گستردگى از فضل خداوند است كه به هر كه از اهل ايمان خواهد مىدهد و خدا صاحب فضل بزرگ است .
آرى آنچه از مغفرت و بهشت وعده داده شده ، فضل خدا و كرم اوست ؛ زيرا نعم باقى را جزاى قليل فانى قرار داده است ، و اگر اكتفا فرمايد در جزا به قدر آنچه بنده با ايمان و عمل خود مستحق شده ، اين عدل خواهد بود ؛ لكن به فضل خود زياده بر قدر استحقاق به او
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 9 ، ص 188 .
( 2 ) . منهج الصادقين ، ج 9 ، ص 188 .