تفسير :
پس امروز نه از شما منافقان و نه از كسانى كه علناً كفر ورزيدند فديهاى براى نجاتشان پذيرفته نمىشود . جايگاه شما و ايشان آتش جهنّم است . آن آتش براى شما سزاوارتر است و آن جا ( جهنّم ) بدجاى بازگشتى است .
[ منع خشوع قلبى از قساوت ]
( آيهء 16 ) ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ مَا نَزَلَ مِنَ الْحَقّ وَ لَايَكُونُواْ كَالَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِيرٌ مّنْهُمْ فسِقُونَ )
اعراب :
و ما نزل . . . عطف به ذكر اللَّه است .
تفسير :
آيا براى كسانى كه ايمان آوردهاند وقت آن نرسيده كه دلهايشان براى ياد خدا و براى آنچه نازل شده ( يعنى قرآن ) فروتن و خاشع و نرم و ترسان شود ؟ !
نزد بعضى از مفسّران آيه دربارهء منافقان است ، يعنى آيا وقت آن نشده كسانى كه ايمان آوردهاند به زبان ، قلوب آنها براى ترس از خدا خاشع شود ، و به حقيقت و از روى خلوص ايمان آرند ؟ !
آيهء شريفه شامل عموم مكلفين است در هر عصر و زمان ؛ و مىفرمايد : براى كسانى كه با اظهار ايمان ، مشغول لهو و لعب و معاصى شده ، و از و بال و نكال آن غافلاند ، آيا وقت آن نشده كه اين قلبهاى آنها به ذكر خدا و آنچه نازل شده از حق و قرآن خاشع شود ؟ كه اگر قلب ، آگاه باشد كلام حق ، او را منقلب گرداند .
وَ لَايَكُونُواْ . . . : و مانند كسانى نباشند كه پيش از آنها كتاب آسمانى به آنها داده شده بود ( يعنى تورات و انجيل ) پس مدّت عمر و خوشى زندگى بر آنها طولانى شد و در پس